傳說布農畫曆記載著一棵樹

布農族曾經擁有文字

傳說古早在一場大洪水中

有兄弟帶著先人留下的寶物避難

哥哥負責保管的文字竟在洪水中流失

從此便失去了文字

1937年一位族人在南投家中發現的一塊木雕畫曆

記載著農事、出獵等事

雖然失去文字布農族卻擁有了其他民族所沒有的畫曆

這就是布農畫曆的內容

Tama(爸爸)交待大家
這個月的第五天要開始收割小米了

Cina(媽媽)接下來說 :
要記得把芋頭拿出來放在竹籠上曬太陽

然後全家要一起拿鋤頭去墾地

族人慶祝豐收殺一隻肥豬

第23天可以進山打獵

出發前若是看見鳥由右向左飛表示好兆頭

這幾天也是釀酒的日子

等到一切就緒就是mabilau祭的到來

這時候男子們要搬qainunan樹放在自家屋項

才可稱為是布農族的真正男人 sininlian  tu  bunu

南庄的賽夏族在pasta’ay祭(矮靈祭)第三天上午送神時

要舉行mari’ ka Sibok的rinraw（祈福）儀式

Sibok就是布農族口中的qainunan樹

其實在台灣過著游耕焚墾生活的原住民部落中

這是非常重要的植物

賽德克族稱為sbeyug

泰雅族稱為I-bu

並用這棵樹來稱呼小朋友

期盼年輕的生命要像它一樣

在惡劣貧瘠的環境下可以成長、茁壯繁衍眾多

族人開墾一塊土地耕作三年

等地力衰退後立即種下qainunan

qainunan的根部發達與固氮菌共生形成根瘤

因此維繫了土地有足夠的氮來源

此種共生關係使得那些經自然作用或人類活動過的地方

qainunan作為先鋒植物並為其他植物進駐做準備

族人從經驗中了解將腐朽的qainunan及鬆土混合起來就是最好的有機肥

土壤就可以變得肥沃10～15年後得以再度耕作

在漢人的歷史中

一千多年前杜甫就為qainunan樹寫過詩

知道此樹溪邊常見

三年即大十畝陰涼

   {憑何十一少府邕覓榿木栽}

草堂塹西無樹林，非子誰復見幽心。
飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰。

是的,榿（音漆）木就是泰雅族口中的I-bu

早期開墾宜蘭的移民稱為「柯仔」或「水柯仔」

現在壯圍鄉功勞村一帶舊稱「柯仔林」

為宜蘭河早年河道所經之地

「水柯仔」為崩塌地陽性先鋒樹種

用柯仔林為地名多少有提示警訊土石流之意

是的,布農畫曆中的qainunan就是我們熟知的「臺灣赤楊」 Alnus formosana (Burkill ex Forbes & Hemsl.) Makino 

主要生長於平地至海拔三千公尺以下山區之次生林地及崩塌地